中考生物复习资料(编号:zhongkao-0007-生物)HOKS-061 涼城りおな 吉岡麻結

编号:zhongkao-0007-生物
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瓦格纳一再地表现出对困境的渴求。这种困境对他来说是可以像驱“鬼”一样将奢侈赶走的灵丹妙药:“困境会成为奢侈地狱的尽头,它将教导那些遭受折磨、生无所恋、把奢侈地狱锁在自己身上的灵魂,学会感受饥渴这种人的纯粹感官上的简单质朴的需求;它会让我们去关注营养丰富的面包,清透甘甜的自然之水,我们将共同去真实地享受,共同成为真正的人。我们将共同建立起神圣的贫困联盟,为此联盟封箴的兄弟之吻将成为大家共同的未来艺术品。”[13]“饥渴这种人的纯粹感官上的简单质朴的需求”事实上是纯粹动物性的需求。真正的人的需求从来都不是简单质朴的。它其实是非自然的“超乎需求的需求”(Bedürfnis ohne Bedürfnis)。

人们可以尽情地享乐是因为抛却了对自然的追求(Entnaturierung)。然而,满足单纯的自然需求,没能超出满足生存必需的范围。此外,填饱肚子并不需要语言和辩才,而这些正是文化或艺术所离不开的。灵魂只有在丰余(Überfluss)中才会盛放。艺术不会源自“面包”和“水”,不论这水有多么“甘甜”。艺术的形成需要的是超越基本需求之外的更多的需求。瓦格纳还没有完全下定决心放弃充盈(Üppigkeit)。因为,人的“必要需求”需要靠自然的繁茂过剩来得以满足。[14]非自然的“奢侈”与自然的“繁茂过剩”之间到底有多大的差别呢?

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